在日式“断舍离”整理术风靡中国好几年的时候，突然冒出一个中国人，顶着被人看成是“囤积癖”或“拜金女”的风险，提出了一个全新的概念——留存道。这个概念的解释是这样的：“留”即“留下”，提倡要“慎舍、慎弃、慎扔“，关注留什么；“存”即“存放”，留下来的东西，要认真考虑应如何存放，物品并无新旧之分，买来入室即为所需，存储得当即为所用；“道”即“方法”，如何将保留下来的东西寻道归正，就需要在不断存储的过程中，寻找和创造物品新的价值和使用方式。
这个提出“留存道”概念的人，就是卞栎淳。她在新书《留存道》中提出，“留存道”式整理术既不同于断舍离整理术将“扔扔扔”作为整理的第一步，也不同于一般整理术在现有空间格局基础上挖空心思地收纳、摆放，施展各种貌似酷炫的收纳技巧。它主张先对空间进行“诊断”，通过对空间进行重新规划及对缺陷格局进行改造，让以前装不下那么多物品的空间变得可以装下，并让所有物品有序、清晰地一一呈现在眼前。
留存绝不是囤积，而是珍惜和接纳，其对象也绝不仅仅是物品，更可以扩展到我们对待身边的人、事的态度，甚至我们的人生态度。面对人生的种种不如意，面对曾经不完美的自己，接纳要比逃避更加有益，因为只有真正地接纳了过往的种种，才能将其化作独一无二的养分，滋养出未来更美好的自己。
城市信报记者 吴鲲
[编辑: 焦琳]
