由广东佛山粤剧传习所（佛山粤剧院）创作排演的大型历史话剧《康有为与梁启超》于5月29日晚在青岛市人民会堂上演。全剧以康梁师徒情感为主线，涵括了37年的时空，向观众讲述了南粤先贤康有为与梁启超在大变革中恩怨离合的故事，讲述了一对师徒、两个男人殷切的家国情怀。
此次《康有为与梁启超》的全国巡演共计24场，包括了北京、上海、杭州等戏剧重镇，在青岛和重庆的演出则是在原定行程之外又增加的。在康有为、梁启超这两个主要人物身上，几乎可以看到半部中国近代史。甲午战败后，正在京城赶考的康梁策动在京的十八行省公车，联名上书皇帝要求变法，并在三年后的维新运动中擎领风云。辛亥鼎革后，康有为开始归于沉寂，但梁启超继续勇立潮头。在袁世凯复辟这个历史节点中，身为北洋政府司法总长的梁启超，毅然与他的学生蔡锷在云南策动护国战争，直接敲响了袁世凯的“洪宪”丧钟。而在此后不久的张勋复辟事件中，康有为积极参与其中，梁启超奉劝不成，忍痛与乃师决裂，从心底迸发出：“世有康梁，再无康党”的悲叹。话剧《康有为与梁启超》以康梁师徒情感为主线，虽然有37年的时间跨度，但仍然有机地涵括了上述重大历史事件。
100多年前，康梁对变革孜孜以求、为民族复兴苦苦探索的身影，也让今天的我们依然感怀于心。在历史与现实之中，总会看到了许多共同、共通之处。这部话剧还敢于揭秘历史人物内心深处的痛楚。在历史教科书的讲述中，辛亥鼎革以前，康梁形象无疑是正面的、强大的。但在辛亥鼎革之后，康有为掉进“保皇”的历史泥潭，而梁启超追随了袁世凯的北洋政府。在很长一个时期里，康梁的这段后史一直被人诟病。
在创作过程中，作者进入了这两个历史人物的内心，对他们的选择有了更多的宽容与理解，他们都在深深地爱自己的国家民族，都在用自己的方式去爱这个国家，去挽救这个民族。历史的可能有千百种，但历史最后只会选择一条道路。康梁内心深处那种难以言表的痛楚，在于时人时政对他们的误解误读，更在于他们师徒彼此之间的误解误读。于是，就有了康有为“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的孤独与无助，就有了梁启超对南海师远去灵魂的深深愧疚。
记者 王法艳
（来源：半岛网-半岛都市报） [编辑: 刘晓明]
