解读孔子 余秋雨新书《君子之道》昨首发(图)

2014-08-20 08:35   来源: 半岛网-半岛都市报 手机看新闻 半岛网 半岛都市报

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  我们总是把京剧、昆曲、杂技拿出去,开设汉语班,但这些都是术,而不是人格,就像一个巨人在街上变了很多花招,从口袋里拿出很多古董来,说我爷爷、我爷爷的爷爷很厉害,可还是无法讲清楚自己是谁。

  中庸不是没有立场、态度和决断,而是反对一切极端主义,凡事取中间值、取平常态,这是中国文化的思维杠杆。

  你若要细细剖白加在你头上的谣言中七假三真,听的人早已没有那般耐心、那般同情。既然如此,不如哑巴吃黄连。

  8月19日,余秋雨在上海书展上首发新书《君子之道》并做了主题演讲,他声明“我的书一向卖得很好,今天不是来卖书的”,而是把他10多年苦心探索、耗费心血的“终极成果”介绍给大家。他认为,这些年来中国文化的很多对外推广是无效的,只在京剧 、杂技等这些“术”上下功夫,没有把中华民族的“集体人格”介绍给世界。“一切文化最后都沉淀为人格”,余秋雨认为,我们的集体人格是孔子最早做的总体设计,以他为代表的儒家“遗嘱”是中国文化的主要遗嘱,其核心是“君子之道”,这是打开中国文化之门的钥匙。

  陌生的巨人:除了秀古董还要秀人格

  8月19日下午,余秋雨带着他的新作《君子之道》在上海书展上做了一场主题演讲,他首先声明:“我的书一向卖得很好,这本书刚出来在上海一些书店已经断货了,所以我今天不是来卖书的。”《君子之道》号称是余秋雨阅万卷行万里,耗费十几年心血的“终极成果”。

  他认为这些年来中国文化的很多对外推广都是无效的,他了解的多数外国人对中国文化处于误读的状态,而在一些调查中 ,外国人对中国人的评价也不怎么高。“为什么德国发动了两次世界大战,但德国人依然很受好评呢?因为他们有巴赫、贝多芬这些具体的文化形象,希特勒改变不了人们对德国的总体印象”,余秋雨说:“现在的中国像一个巨人一样出现在世界的街市上,人们都知道他年纪很大、体量很大,走了很远的路来到这里,但不知道他的性格、脾气,所以就会对这个巨人有陌生感和恐惧感。”

  余秋雨认为,研究中国文化就是研究这个巨人的性格、脾气。分析心理学创始人、瑞士著名心理学家荣格说过:“一切文化最后都沉淀为人格”,余秋雨说,中国这些年来的文化推广都没有在集体人格上下功夫,“我们总是把京剧、昆曲、杂技拿出去,开设汉语班,但这些都是术,而不是人格,就像一个巨人在街上变了很多花招,从口袋里拿出很多古董来,说我爷爷、我爷爷的爷爷很厉害,可还是无法讲清楚自己是谁。”

  余秋雨认为,一个能关注和写出本民族集体人格的作家才是伟大的,比如海明威在《老人与海》中通过老渔夫写出了美国开拓者们的集体人格,歌德通过《浮士德》塑造了德意志民族的集体人格,而中国在这方面最杰出的作家是鲁迅,“他笔下的阿Q 、孔乙己、祥林嫂都是中国人集体人格的体现,可爱可同情又可恨。”

  文化的密钥:君子之道是儒家的“遗嘱”

  “君子之道之于中国,有如骑士精神之于欧洲,武士道之于日本”,余秋雨认为,“君子之道”就是中国人的集体人格,而孔子是最早的集体人格“总设计师”,以他为代表的儒家的“遗嘱”就是中国文化的“主要遗嘱”。所以,余秋雨表示,了解君子之道是打开中国文化之门的钥匙,追求君子之道,中国人的灵魂便找到了故乡,这也是建立现代社会的文明秩序、重塑国民性格必不可少的条件。

  当天,余秋雨主要借孔子的话解读了“君子之道”,“孔子很聪明,他没有给君子下定义,而是找到了君子的对立面——小人,反复将两者比较,这是一种很好的方法。当然了,孔子所说的小人不是坏人,是社会地位低、只想着自己利益的比较自私的小人物而已。”

  君子之道首要的是“君子怀德,小人怀土”,君子是利人、利他、利天下的,而“小人”只怀有自己脚下的土地,而不怀有头上高高的道德,所以余秋雨认为把那些只重物 、不重德的有钱人称为“土豪”是很准确的,“君子之道讲究厚德载物,而现在一些企业家是厚物载德,钱太多了所以才做点慈善。”

  此外,余秋雨归纳的“君子之道”还包括“君子成人之美”、“君子坦荡荡”、“君子周而不比”等。还有颇为重要的一条是“中庸”,余秋雨说:“中庸不是没有立场、态度和决断,而是反对一切极端主义,凡事取中间值、取平常态,这是中国文化的思维杠杆,农耕文明、靠天吃饭的我们是不相信极端的,天热极的时候秋天就会到来,冷极的时候春天就会到来,这种思维后来演变成了周易之道。”

  谣言的配方:最毒是关于人品的诬陷

  余秋雨认为世界上没有绝对的君子和小人,“我们每个人每时每刻都有可能是君子,也有可能是小人,每个人心中都有君子思维和小人思维,正像法国的哲学家萨特所言,我们每时每刻都在选择,选择的结果决定你的品质。”

  但是,“中国人习惯于单向思维,要么纯白,要么纯黑,要么彻底受诬,要么活该受罪”,一直也有争议傍身的余秋雨在书中专门用一篇文章讲了“谣言配方”,他认为:“一个半真半假的谣言,远比一个彻头彻尾的谣言厉害。”而“谣言中最毒的配方,莫过于绝大部分真实中只有一小处虚假,而这个小处却关及人品。”余秋雨认为:“你若要细细剖白加在你头上的谣言中七假三真,听的人早已没有那般耐心、那般同情。既然如此,不如哑巴吃黄连 。”余秋雨认为破解谣言的办法不多,“但是研究一下配方总是好的,怕就怕被谣言捆死了,还不知道它是怎么捆的。”

  本版撰文/特派记者 王法艳(本报上海8月19日电)

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