上月，《易中天中华史》第七卷《秦并天下》上市，易中天有雄心把中国通史说一遍，
高晓松则放眼古今中外，按“天”索骥，推出了聊“历史上的今天”的《鱼羊野史》。苏轼是派对大王，维多利亚女王是欧洲的“贾母”……这些通俗说史图书以鲜明个性和趣味性热销的同时，是否靠谱也一直惹争议。高晓松表示他尽可能呈现一个“素颜、不整容”的历史，但作为一家之言也难免片面，他同意美国著名历史学者威尔·杜兰特所说的：历史大部分是臆测，剩下的都是偏见。
按天拣着说：融入个人见解和趣闻
《鱼羊野史》系列图书共分为六册，讲述每一天在历史上发生的大事、趣事，该系列图书脱胎于高晓松在东方卫视的一档节目《晓松说——历史上的今天》。“因为电视播出的时长限制 ，也因为大众平台的尺度制约，播出版剪掉了很多”，高晓松自嘲“形象不够悦目、北京口音浓重，错过不少观众”，“故此将文字结集出版，希望能和更多人分享知与识、艺与术、成长与思考。
既然叫“历史上的今天”，高晓松说他就按“天”索骥，把每天发生过的事件挑挑拣拣，拣出自己感兴趣的一两件聊聊，“由于我半生不务正业，主要是不知哪种营生堪当正业，就读了若干闲书，跑了许多地方，目击了二十年怪现状，也就攒下些心得想法。”
高晓松说自己的说史，与专门考据分析归纳立论的“高大上”历史学问不同，“无门无类，凡举政治、军事、科技、文艺、体育甚至天文地理，杂七杂八，信马由缰，点到即止。”说到很多历史事件和人物时，高晓松都融入了自己的见解，如1924年图坦卡蒙的石棺被打开，高晓松觉得石棺上的浮雕和阿凡达长得一模一样；说到1901年去世的英国维多利亚女王时，高晓松称其为欧洲的“贾母”。说到周恩来去世时，高晓松则融入个人亲身经历，回忆了当年6岁的自己跟家人十里长街送总理的情景。
偏爱艺术家：苏轼是一个派对大王
谈及自己的历史观时，高晓松说：“每个人都根据自己的身份、自己的成长，会有不同的看历史的眼光。”高晓松透露自己喜欢春秋战国，“那是个大师辈出的年代，而不像今天。”他也喜欢唐宋，苏轼则是他的人生偶像，不论身处何种逆境，都能心胸豁达，不怨天尤人，“被贬后还能写出‘老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈’，写完就玩去了 、派对去了，在黄州的时候，苏轼的派对是著名的大派对。”
高晓松感慨：“那个时代的人不崇拜当官的，反而特别尊重文人。苏轼不论被贬到哪儿，永远有一帮大名士去找他玩。不像今天的人，你被贬了，你政治上失意了，就都躲着你 ，过去是反过来的，就是你越春风得意，咱离你越远，我是隐士，然后你越被贬，你越倒霉，哥们儿越来陪你，哥们儿独行万里，只为允你一诺。所以他只要一派对，不但一帮大名士，还有好几百美女，琴棋书画之类的种种，一块儿玩乐。”
私家历史观：科学与艺术轮流撞南墙
对于整个人类历史的发展规律，高晓松也有自己的看法，那就是他认为科学与艺术从来都是交替发展和进步的，它们“从来不同时共襄盛举”。
高晓松说：“你离远些看到整个历史，当文艺昌明的时候，通常都是科学很落后或者科学停滞不前的时候。最开始出现的图腾、神话、原始宗教，都是艺术，太阳是阿波罗，月亮是嫦娥，东西方最开始都在用艺术解释世界。紧接着科学发展起来，把世界大部分的现象都赋予科学解释，地球是圆的，季风有规律，月亮是卫星。这个时候艺术就会很长时间停滞不前。”
文艺复兴的时代，艺术涤荡天下，再到工业革命的时候，艺术又相当程度地退居幕后 。“当科学迅速发展撞到南墙，比如到了一战，发现科学这么发达，可以这么高效率、短时间、大规模地杀人如草芥，上千万人就这样零落成泥碾作尘，科学惊呆在那里，科学自己不能解释这是为什么”，高晓松说：“所以一战以后，又进入一个艺术大发展时代，出现了海明威、聂鲁达、菲茨杰拉德，出现了毕加索、萨特等各领域的一批大师，然后科学再发展，艺术再解释。”
高晓松认为，科学发展的时候，对人们生活是有很大改善的，但这时候知识分子就觉得很孤单，“比如今天的时代，全世界的知识分子都觉得很孤单、很迷茫，我觉得这就是历史发展的必然，因为现在是科学大发展时期，以互联网为代表的高新科技，快速改变着人们的生活，这时候艺术通常会靠边站，等科学飞速地再一次撞到南墙，发现对人们的精神世界无能为力时，艺术又会超越科学，再去解释人类的新问题。那个时候会出现崭新的文学、哲学，崭新的电影，崭新的绘画流派 和 音乐。”
通俗说史热：一家之言难免片面
近年来通俗说史类的图书一直是书市的一大畅销类型，《易中天中华史》、高晓松的《晓说》系列和《鱼羊野史》系列又都是其中风头最劲的，前者定位总销量要过亿册，《晓说》在网络上的点击率则已经过亿次。赢得读者的同时通俗说史也一直面临各种争议，有人批评易中天号称用五年时间写中华史是在“哗众取宠”，高晓松则被认为在说史时经常有偏激之语。
对此，高晓松表示他已经尽力呈现给读者一个“不整容、不化妆、素颜的历史”，“我只说事实，至于是非，大家自己判断。我一直都以这样的观点来看待古今中外的人与物，你要说中庸也好，或者叫自由派也好，我觉得以这样的观点来跟大家分享，午夜醒来想一想还算问心无愧。”但他同时也表示，自己认同美国著名历史学者威尔·杜兰特的观点：“大部分历史是臆测的，剩下的都是偏见。”
高晓松认为历史往往是史学家或当权者的一家之言，难免有片面之处，“我在《鱼羊野史》海报上写了一句话，‘历史不是镜子，历史是精子，牺牲亿万，才有一个活到今天’，而留下来的有些还长拧巴了……胡适先生说历史是任人打扮的小姑娘，但是很多时候历史变成了一个整过容的大妈”。记者 王法艳
（来源：半岛网-半岛都市报） [编辑: 李敏娜]
